木中寻佛
[一念] 师父，我昨天读到丹霞烧木佛的公案，人家问他舍利呢，他说木头哪来的舍利。我觉得这就是大自在，破执著嘛。
[不二] 你说破的是什么执著？
[一念] 就是把木头佛像当成真佛的执著啊，像不是佛，烧了又怎样。
像与佛
[不二] 那我问你，佛像既然不是佛，寺里为什么还要供？
[一念] 那是给初学的人一个所缘，方便摄心嘛。
[不二] 你自己也每天对着佛像礼拜。
[一念] 那……那是恭敬佛德，不是拜木头。
[不二] 好。你刚才说像不是佛烧了无妨，现在又说佛像承载佛德值得恭敬。这两句话，你自己听听，打不打架？
[一念] 好像……确实打架了。
破相之义
[不二] 打架的地方，就是你把两件事搅成了一件。公案里那句话是，烧取舍利何责我。重点不在烧，在反问。对方认定木头里有舍利，他顺着这个执著一推，让人自己看见，往木头里找佛，找不到。(长停顿)马祖说得明白，汝自依语不依义，譬如寒月结水为冰，及至暖时释冰成水。冰化了不是水没了，是你认冰为水的那层执著没了。
[一念] 那破的是认冰为水，不是把水倒掉。
[不二] 对。破相是破执像为佛，不是否定三宝。
谁能烧
[一念] 可是，那我要是也拿把火去烧佛像，算破执还是算造业？
[不二] 你烧完，旁边的人怎么想？
[一念] 大概觉得我疯了，或者觉得佛法就是教人砸东西。
[不二] 这就是边界。公案里的人、时、机、对象，缺一个都不成。你把条件抽掉只学外相，破执就变成了轻慢。(长停顿)看后果，行为让人离相归正见，是破执。行为让人长我慢、生邪见，就是损法。
[一念] 所以不是看烧不烧，是看烧完之后众生往哪走。
冰与水
[一念] 那回到最开始的问题，破佛像执著和毁坏佛法，到底差在哪？
[不二] 相非究竟，亦非无义。
[一念] 嗯，冰不是水，但也不能说冰跟水没关系。
[不二] 院子里那尊石佛淋了一夜雨，你去看看干了没有。
执像为佛冰缚水。
破冰非是弃长流。
相中无住相犹在。
一炬寒灰问始休。